كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
لا ينهى بعضهم بعضا.
كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. قوله تعالى كانوا لا يتناهون أي لا ينهى بعضهم بعضا لبئس ما كانوا يفعلون ذم لتركهم النهي وكذا من بعدهم يذم من فعل فعلهم. كانوا لا يتناهون أي. ذلك بما ع صوا وهو أن يقال كيف تكون أم ة كل ها م تمالئة على العصيان والاعتداء فقال.
ك ان وا لا ي ت ن اه و ن ع ن م ن ك ر ف ع ل وه ل ب ئ س م ا ك ان وا ي ف ع ل ون 79 قال أبو جعفر. خرج أبو داود عن عبدالله بن مسعود. كانوا لا يتناهون أي.
كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون 79 ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون 80 ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون قوله تعالى. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه فيه مسألتان.
ك ان وا لا ي ت ن اه و ن ع ن م نك ر ف ع ل وه. قال العوفي عن ابن عباس. كان هؤلاء اليهود الذين لعنهم الله لا يتناهون يقول.
ك ان وا لا ي ت ن اه و ن ع ن م نك ر ف ع ل وه ل ب ئ س م ا ك ان وا. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. وجملة كانوا لا يتناه و ن عن منكر فعلوه مستأنفة استئنافا بيانيا جوابا لسؤال ينشأ عن قوله.
لبئس ما كانوا يفعلون ذم لتركهم النهي وكذا من بعدهم يذم من فعل فعلهم. قص الله تعالى علينا أخبار الأمم السابقة والعواقب الوخيمة التي انتهوا إليها حين شاعت فيهم الانحرافات والمخالفات دون أن يرفع أحد منهم رأسا أو يقول كلمة لأولئك. لعنوا في التوراة والإنجيل وفي الزبور وفي الفرقان ثم بي ن حالهم فيما كانوا يعتمدونه في زمانهم فقال تعالى.
القول في تأويل قوله. لبئس ما كانوا يفعلون ذم لتركهم النهي. ك ان وا لا ي ت ن اه و ن ع ن م نك ر ف ع ل وه أ د.
لا ينتهون عن منكر فعلوه. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه فيه مسألتان. عبدالكريم بكار يشكل انهيار العلاقات الاجتماعية إحدى أهم المشكلات التي تعانى منها المجتمعات الحديثة حيث نما الشعور بالفردية والتوحد وح كمت المصالح الخاصة في.
